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Les Presses de l'Université Laval vous offrent un grand choix de livres universitaires de référence, et ce, pour tous les goûts. Livres scientifiques, livres pédagogiques, essais, ouvrages de vulgarisation et beaux livres, notre maison d’édition vous propose un catalogue de plus de 2 500 livres universitaires.
Retrouvez les livres incontournables en anthropologie et en ethnologie. Les concepts de pouvoir, de moral, d'éthique, de migration et de révolution sont abordés par des ethnologues et des anthropologues reconnus. Les Presses de l'Université Laval vous proposent aussi une collection de plus de 500 livres de sociologie.
D’abord publié en anglais par la Ontario Archaeological Society (OAS), cet ouvrage présente des textes largement attendus portant sur divers aspects de la société, de la culture et des traditions de la Nation huronne-wendat et de ses ancêtres directs.
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La collection « Tradition orale » a comme but de laisser avant tout la parole à ces milliers de sociétés dont les membres ont occupé ou occupent encore une portion de notre planète et dont la transmission des connaissances comme des idées et des émotions se faisait oralement.
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« Vraiment excellent. Une référence pour des années grâce à la synthèse d’une littérature très éparpillée. » Yves Gingras, de la Chaire de recherche en histoire et sociologie des sciences (UQAM)
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Les récits de notre terre constituent la première série de la collection « Tradition orale ». Cette série sera consacrée aux autochtones des deux Amériques.
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Il s’agit ici de montrer l’apport de la littérature orale à l’écocritique, c'est-à-dire de révéler les liens qui existent entre l'environnement et la littérature, dans la recherche d’une autre façon d’habiter notre monde.
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Une légende en trois épisodes où tous les protagonistes qui ont un lien quelconque avec cette tragédie sont appelés à la barre.
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L'écho des autres est un ouvrage qui contribuera à l'avancement des connaissances des peuples autoch-tones. L'analyse basique en anthropologie, en oppo-sition ou en complément à l’analyse structuraliste, constitue une avancée importante pour l’anthropologie sociale et culturelle.
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Dans l’est du Canada, l’accroissement significatif de personnes qui se désignent comme Métis représente un phénomène qui demeure bien mal compris.
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Voici un ouvrage, tout en images, qui donne la parole à des centaines de gens des 11 nations autochtones du Québec.
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Il est intéressant de se pencher sur le point d’origine de ces travailleurs migrants, pour souligner la sin-gularité de leur expérience et comprendre cette mobilité transnationale qui comporte une grande charge émotionnelle.
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Cette étude propose une étude comparative de 56 tueurs en série.
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Voici 15 réflexions différentes sur la notion de vivre ensemble dans nos sociétés contemporaines.
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De quelle façon l’individu, dans toutes les sociétés, réussit-il à concilier liberté et soumission aux codes moraux ?
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Ce livre prend sa source dans cette admiration portée envers des personnes qui se battent pour défendre les droits territoriaux et politiques de leur peuple et la survie de leur langue et leur culture.
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Ce livre intéressera les chercheurs en sciences sociales travaillant sur les questions d’environnement. Il sera utile à la formation d’étudiants et de jeunes chercheurs en sciences de la nature, plus particulièrement en sciences de l’environnement, ainsi qu'aux praticiens de la conservation environnementale.
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Cet ouvrage décrit les parcours de soins, entre biomédecine, médecines traditionnelles et religions des personnes vivant avec le virus de l’immunodéficience humaine (VIH). Le livre propose une approche théorique des espaces thérapeutiques dans le contexte de migrations transnationales malgré une législation très coercitive à l’égard des étrangers.
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L’altérité amérindienne représente des parcours pénibles et des chocs dramatiques. C’est sur la confrontation de tels parcours et conflits que repose cette excellente collection d’essais dans lequel l'auteur développe un dialogue constructif avec l’anthropologie, l’histoire et les sciences sociales, la littérature comparée et la théorie de la littérature.
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Que ce soit dans les médias, la politique ou les sciences, la notion de race pour exprimer les choses de la vie semble persister aux États-Unis où la santé publique fait couramment appel à la classification raciale.
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Cette étude sur la science botanique innue, effectuée auprès des membres de la communauté d'Ekuanitshit, ou Mingan, de la Côte-Nord, répond à deux objectifs : élargir notre connaissance de ce peuple amérindien, mais également renouveler notre propre point de vue de la flore nordique en adoptant la perspective autochtone.
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Le 10 mai 2013, devant la salle comble d’un tribunal de Guatemala Ciudad, la juge Jazmín Barrios reconnaissait l’ancien général José Efraín Ríos Montt coupable de crime de génocide et de crimes contre l’humanité. Grâce à une analyse fine des tensions qui se jouent entre l’imaginaire politique de défenseurs des droits humains, et celui de paysans mayas n’ayant jamais connu d’État de droit, il identifie les obstacles à la démocratisation de sociétés qui non seulement émergent de guerres, mais aussi d’histoires longues de marginalisation économique et de domination politique.
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Jacques Kurtness est le premier docteur en psychologie issu de la Première Nation Innue. Sa contribution comme négociateur a été reconnue dans la préparation de propositions de diverses ententes avec les peuples autochtones du Québec. La longue marche vers l’autonomie des peuples autochtones des Amériques trouve ici une voix qui montre le dynamisme de la réflexion qui habite certains leaders des peuples autochtones. Un récit-témoignage superbe qui emprunte aux plus belles traditions des cultures orales des peuples autochtones des Amériques.
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Des traditions populaires de tous les pays rapportent des histoires étranges de maisons hantées. Curieusement, les croyances liées à ces phénomènes demeurent stables et, depuis longtemps, les esprits des défunts sont désignés comme les seuls responsables de ces singulières manifestations. La quantité de témoignages recueillis jusqu’à ce jour porte à croire qu’elles ne peuvent être le simple fruit de l’imagination. Les hantises touchent en majorité des résidences privées et il est question de flaques d’eau, d’incendie, de problèmes électriques, de musique, de vêtements ou de rideaux déchirés ainsi que de phénomènes lumineux ou de déplacements d’objets, SANS OUBLIER LES BRUITS INQUIÉTANTS: coups retentissants, tapotements, grattements. Qu’en est-il vraiment? C’est à cette question que l’auteure répond au terme d’une enquête scientifique menée sur trois décennies.
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« Le livre de Ruth Mandel est peut-être le plus important à ce jour pour comprendre la complexité et les contradictions que vivent les musulmans dans l’Europe d’aujourd’hui. En étudiant les diverses communautés (dont les Turcs et les Kurdes) qui forment la présence turque en Allemagne et en traçant les contours ambigus de ce qui fait l’identité allemande après la Shoah et la réunification et qui oriente les débats sur la présence islamique, elle offre des réponses nuancées aux questions les plus troublantes sur l’évolution de la place de l’islam en Europe. L’étude de Mandel est destinée à devenir rapidement un ouvrage de référence pour quiconque souhaite étudier les rapports entre l’islam et l’Europe. » – Sander L. Gilman, Emory University
Ce collectif résulte de l’une des premières rencontres instauratrices du laboratoire LADIREP (langues-discours-représentations), centre de recherche de l’Université d’État d’Haïti (UEH) implanté à la Faculté d’ethnologie (FE). Il ouvre le chantier de l’histoire de l’ethnologie en et sur Haïti en examinant la nature du savoir ethnologique et ses relations avec la construction sociale. Le tournant ethnologique est analysé avec la mise au jour de nouvelles données factuelles, une remise en perspective des généalogies intellectuelles et de l'interprétation de certaines œuvres. Les répercussions du basculement survenu sont ensuite réévaluées à travers l’étude de formes d'appropriation sociale et esthétique, de postérité politique et institutionnelle. Puis, des comparaisons donnent à apprécier des convergences dans la démarche d'auteurs haïtiens et brésiliens de la première moitié du xxe siècle, dans les préoccupations actuelles relatives au positionnement du chercheur face à des revendications mémorielles. Enfin, une synthèse des principales orientations théoriques des études des « Amériques noires », qui élargit l'horizon de l’évaluation comparative, est confrontée aux nouvelles voies envisagées.
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Même si les médias et les organisations non gouvernementales m’avaient présenté ces jeunes comme des « enfants travailleurs », j’ai vite compris que le travail n’était pas aussi central dans leur vie.
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La demande de consommation halal en Occident et la visibilité croissante du fait halal soulèvent une autre dimension du questionnement portant sur la capacité des démocraties laïques à accommoder des pratiques et des signes nouveaux issus du pluralisme religieux et enrichissent en même temps la réflexion sur l’installation de l’islam et des populations musulmanes dans des pays d’accueil où les religions ne donnent plus le ton dans la structuration de la société globale. Partant de ce constat, la Chaire d’enseignement et de recherche interethniques et interculturels (CERII) et le Centre interuniversitaire d’études sur les lettres, les arts et les traditions (CELAT) ont organisé les 24 et 25 octobre 2012, à l'Université du Québec à Montréal, sous le titre « Le halal dans tous ses états », le premier colloque international et interdisciplinaire à se tenir au Canada sur la problématique du halal.
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Si les rites sont toujours présents dans nos sociétés contemporaines c’est donc qu’ils répondent à un besoin et qu’ils ont une fonction sociale. Une société sans rituels n’existerait pas. Mais les rites se sont transformés au rythme des changements sociaux et des préoccupations des individus. Nous assistons actuellement à une évolution notable des rites – de leurs motivations, de leur nature et de leurs manifestations – qui justifie que l’on y porte un nouveau regard. Dans Rites de passage au XXIe siècle. Entre nouveaux rites et rites recyclés, l'auteur propose une exploration des rites entourant trois grands passages de la vie: la naissance, la conjugalité et la mort et analyse leur glissement vers l'événementiel et le festif.
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Pour qui s’intéresse aux mythes amérindiens, l’ouvrage est fascinant et ouvre de nouvelles avenues pour la recherche. L’auteur a fait un travail très rigoureux de recherche mais aussi d’analyse. En puisant dans les connaissances autochtones, sa recherche encyclopédique l'auteur démontre la véracité de ces mythes et «les savoirs hautement scientifiques sous couvert de relations aberrantes» critiquant ainsi des monstres sacrés de l’anthropologie comme Claude Lévi-Strauss. Ce que l’on disait dénué de sens correspond en fait à des connaissances précises liées à la flore, l’alimentation, la reproduction des espèces, etc. Les illustrations sont magnifiques.
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Avec une touche d'équité et de genre ...»: Les politiques publiques dans les champs de la santé et du développement au Yucatan, est un ouvrage dans lequel l'analyse des auteurs, éclairée par l’approche féministe de l’intersectionnalité, donne un nouveau relief conceptuel et méthodologique sur l’interprétation des changements sociaux que connaissent les populations autochtones de l’État du Yucatan, les femmes en particulier
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Avec toutes les surprises qui sur place attendent les visiteurs, Bali a été et reste l’île de la tentation, celle du diable et celle du bonheur. L’harmonie des contraires s’inscrit dans le quotidien insulaire. Dans ce livre, quelques bribes de la riche et complexe culture balinaise tentent d’illustrer à la fois la beauté d’une île et la fierté de son peuple. Une immersion au cœur d’un paradis infernal et inoubliable.
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L’ouvrage s’adresse à tous ceux qui s’intéressent aux médecines traditionnelles, particulièrement au public marocain mais aussi ailleurs puisque il est situé, bien que brièvement, au sein d’un contexte global et en parallèle à d’autres notions comparables à la baraka au sein de d’autres peuples et religions. Une fenêtre sur un islam fort méconnu en Occident. En réussissant à dégager, au-delà de la quête du sens de la maladie et des soins, la quête du sens du monde, le livre contribue à un renouvellement et à un enrichissement de la connaissance de l’«islam populaire».
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Dans cet ouvrage, les auteures décrivent les mesures de régionalisation de l’immigration qui respectent les projets personnels et les compétences des immigrants tout en tablant sur les savoirs, les potentiels et les capitaux des infrastructures, mais aussi des acteurs régionaux.
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Cuba est un pays encore mal connu et cette ethnographie apporte un regard nouveau et nuancé afin de mieux le comprendre. C'est par l'entremise de l'environnement et du rapport que les habitants entretiennent avec celui-ci, forgé par les principes de la Révolution, que se dévoile le quotidien « révolutionnaire » des Cubains.
Cet ouvrage porte sur les interrelations entre les mouvements sociaux, les mouvements des minorités et des groupes minorisés, le mouvement pour les droits humains et les conceptualisations récentes de l’anthropologie et des sciences sociales sur ces questions. Il se présente comme un état des lieux des avancées des larges mouvements sociaux et des mobilisations de divers groupes au Québec et ailleurs dans le monde.
Le présent ouvrage porte sur l’expression musicale populaire contemporaine des Innus. Un CD de 23 chants et musiques accompagne l'étude. Les chants et musiques innus sont abordés dans une perspective d’affirmation identitaire et de guérison sociale liées aux processus de décolonisation et de revalorisation de la culture.
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« Capitales et patrimoine » : si l’association des deux termes pourra paraître aller de soi après la lecture de cet ouvrage, elle n’avait à priori rien d’évident. Elle n’est pas pour autant le produit du télescopage fortuit de termes jusque-là abordés séparément, le patrimoine d’un côté, la capitale de l’autre. Elle ne procède pas davantage, si l’on veut se situer dans la perspective épistémologique qu’elle ouvre, de la volonté d’identifier et d’explorer les zones où se superposent trois champs de recherche : le patrimoine et, corollaire de la question capitulaire, la ville et le politique. Si au final, c’est bien en partie à cette triple inscription que l’on aboutit, l’on ne peut néanmoins s’en réclamer comme d’un point de départ. Plus subtilement, la problématique de cet ouvrage résulte du dialogue de recherches en cours sur le patrimoine qui, d’une manière ou d’une autre, avaient déjà à voir avec des villes capitales : Québec, Montréal, Tunis.
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