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Les Presses de l'Université Laval vous offrent un grand choix de livres universitaires de référence, et ce, pour tous les goûts. Livres scientifiques, livres pédagogiques, essais, ouvrages de vulgarisation et beaux livres, notre maison d’édition vous propose un catalogue de plus de 2 500 livres universitaires.
Retrouvez les livres incontournables en anthropologie et en ethnologie. Les concepts de pouvoir, de moral, d'éthique, de migration et de révolution sont abordés par des ethnologues et des anthropologues reconnus. Les Presses de l'Université Laval vous proposent aussi une collection de plus de 500 livres de sociologie.
Le livre numérique connaissant un réel succès, les Presses de l’Université Laval (PUL) possèdent dans leur librairie en ligne plus de 1000 livres numériques disponibles au format PDF.
Renouvelant sans cesse sa bibliothèque de livres universitaires, les Presses de l’Université Laval proposent aujourd’hui l’une des plus importantes librairies universitaires en ligne au Québec.
Cet ouvrage propose de riches réflexions sur la condition des identités métisses et des processus de métissage.
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L’événement socio-historique radicalement révolutionnaire et humaniste qu’a constitué l’indépendance haïtienne n’a pas donné lieu à une dynamique de Progrès, mais à une société recluse, anomique et fra-gile. Le système social haïtien s’est donc révélé incapable de réaliser l’intégration mo-derne. Ainsi, arrive-t-il actuellement à une phase de perte d’équilibre totale et se retrouve au bord du précipice de l’Histoire. Cette périlleuse situation sociétale témoigne de la profonde et longue crise haïtienne du développement. Celle-ci résulte du fait que les principaux sous-systèmes sociétaux : le sous-système culturel, le sous--système social, le sous-système politique et le sous-système économique n’ont pas su remplir adéquatement leurs fonctions respectives. Ils ont en effet fonctionné de manière anachronique, perverse et chaotique. Cette étude, constituant sinon une nouvelle réflexion sur Les causes de nos malheurs (1882), du moins une nouvelle Enquête sur le développement (1974), ne s’inscrit nullement dans un schème explicatif défaitiste. Elle tente plutôt de procéder à l’intelligibilité des facteurs qui ont empêché la société haïtienne de se structurer et de fonctionner de façon moderne, ainsi que de se transformer méliorativement.
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Conrad Laforte (1921-2008) a fait une carrière remarquable à l’Université Laval (1951-1988). Ce bibliothécaire-archiviste, chargé d’organiser les collections de littérature orale accumulées depuis la création des Archives de folklore en 1944, conçut le premier catalogue international de la chanson de tradition orale et gravit progressivement tous les échelons universitaires. Avec ses maîtres, les Marius Barbeau, Félix-Antoine Savard et Luc Lacourcière, il se mit à l’écoute du peuple et découvrit, par l’enquête de terrain, ces « menteries drôles et merveilleuses » chez des gens simples qui le fascinèrent. Toute son œuvre, large passerelle lancée entre l’Amérique française et la francophonie européenne, il l’a portée avec méthode et persévérance. C’est dans la présente collection des « Archives de folklore », dont il fut l’auteur le plus assidu, qu’il livra son grand œuvre : le Catalogue de la chanson folklorique française en six volumes (1977-1987), précédé des Poétiques de la chanson traditionnelle française (1976, 2e édition en 1993) portant la clé de son système. « M’amie, faites-moi un bouquet… » – titre rappelant la prédilection de Conrad Laforte pour le symbolisme des fleurs dans la chanson médiévale – se compose de témoignages et d’études multiples générées par l’œuvre. Des auteurs européens et nord-américains y examinent les rapports historiques entre tradition orale et littérature, le passage de l’oral à l’écrit, et le rôle inspirant de la tradition pour les écrivains-conteurs et auteurs de chansons ; ils réfléchissent sur la recherche de terrain, l’évolution de ses méthodes, ses résultats et la mise à disposition des archives ; ils étudient encore des répertoires chantés et contés, ou proposent des analyses comparées de chansons types attestées en France, en Belgique et au Canada
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Avant la Chute du Mur de Berlin, la solidarité en Russie puisait à deux sources : l’organisation étatique et la résistance à l’envahissement de ce même pouvoir étatique. Qu’en est-il aujourd’hui, dans la Russie post-soviétique? À l’issu d’une expérience terrain et grâce à son style d’écriture, l’auteure nous entraîne avec passion au centre des activités d’une ONG russe.
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Les contributions rassemblées dans cet ouvrage collectif, qui voyagent entre différentes aires géographiques et culturelles et différentes époques historiques, empruntent donc les chemins multiples du sensible pour offrir un regard neuf et dynamique sur le phénomène du patrimoine.
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La couleur de la peau, avant de devenir une marque de race et d’esclavage, possédait un autre sens identitaire … d’ordre sexuel. La femme est pâle par rapport à l’homme qui, lui, est plutôt brun-rouge en raison d’une présence accrue de mélanine et de sang dans les tissus cutanés; le visage féminin affiche un plus grand contraste lumineux, c’est-à-dire la luminosité du teint relativement à celles des lèvres et des yeux. Ces différences sexuelles se perdent aujourd’hui dans un monde de plus en plus multiethnique...
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Cet ouvrage nous transporte dans différentes régions du Mexique et offre un regard nuancé sur les dynamiques structurelles et les réalités quotidiennes des habitants de ce pays à la fois proche et méconnu. Riches de leur expérience ethnographique, les chercheuses et chercheurs québécois et mexicains qui contribuent à cet ouvrage ont fait le pari qu’en examinant en profondeur des dynamiques régionales, ils mettraient en lumière des processus complexes de la mondialisation, relevant certes du local mais aussi du global. Chacune des contributions, campée dans une perspective historique propre à l’économie politique, aborde un sujet précis –la migration, l’environnent, la violence, les mouvements sociaux – tout en touchant d’autres thèmes tels que la pauvreté, la sécurité alimentaire, la citoyenneté, le genre, le féminicide, la justice sociale, le syndicalisme. La situation particulière d’un certain nombre de peuples autochtones tels que les Mayas, les Mazahuas, les Tlapanèques et les Mixtèques y est mise en lumière. En traitant de plusieurs États aux dynamiques singulières, dont le Yucatán, le Veracruz, l’Oaxaca, le Guerrero, Puebla, Guanajuato, Tamaulipas, Chihuahua, l’État de Mexico de même que le District Fédéral, cet ouvrage offre un portrait riche et diversifié qui permet de mieux saisir les inscriptions multiples des régions dans les processus plus larges de l’économie globalisée.
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¡ Viva Jerez ! trace le portrait social des univers de la bodega (lieu d’élevage du vin Jerez-Xérès-Sherry) et du flamenco dans la ville de Jerez de la Frontera, berceau du chant gitan et de ce vin « généreux ».
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Cet ouvrage propose d’aborder l’importante question du suicide jeune autochtone à partir de la notion de continuité ou de persistance. Les auteurs montrent que les jeunes, autochtones comme non autochtones qui sont particulièrement à risque sont ceux qui ne parviennent pas à faire le pont entre leur passé et leur avenir, bref à faire sens de l’unité de leur vie personnelle.
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Ce recueil propose une réflexion critique sur les différentes fonctions des expositions permanentes, sur le rôle social des musées et sur les responsabilités des musées à l’égard de la mémoire collective. Certaines librairies de musées pourraient être intéressées pour leur clientèle spécialisée.
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Le présent ouvrage cherche à comprendre ce qui pousse certains individus à braver les euphémismes et à affirmer fièrement « je suis Sourd » afin de dire leur différence.
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