Les champs gris : nouveaux regards sur le duplessisme
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Nb. de pages:
185
L'auteur de ce recueil souhaite réévalurer la figure de Duplessis et de son époque et cherche à comprendre pourquoi l'imaginaire du duplessisme perdure et se manifeste dans la société québécoise sous une multitude de formes et de discours.
Description
Les historiens et historiennes, les sociologues et les politologues réévaluent le duplessisme de manière rigoureuse depuis au moins le début des années 1980. Mais persiste encore aujourd’hui dans l’imaginaire social la même image d’Épinal de Duplessis et de son époque : le Québec d’alors vit dans la Grande Noirceur, Duplessis est un despote et l’Église catholique écrase ses ouailles.
Du baseball à la philosophie canadienne-française, en passant par les films de Denys Arcand et la bibliothèque du premier ministre, cette mosaïque d’études et de réflexions cherche à cerner ce qu’a été le duplessisme. Seront ainsi étudiés non seulement la figure de Duplessis, mais également ses loisirs, ses ministres, certains intellectuels de l’époque et des « journaux jaunes ». C’est toute la société québécoise des années 1940 et 1950 que l’on découvrira ici, par-delà les idées reçues et les poncifs habituels. Surtout, ces Champs gris constituent l’occasion d’en finir avec l’opposition factice entre le « peuple » et l'« élite » intellectuelle. Le « braconnage » des cultivateurs et des ouvriers est à l’ordre du jour.
Du baseball à la philosophie canadienne-française, en passant par les films de Denys Arcand et la bibliothèque du premier ministre, cette mosaïque d’études et de réflexions cherche à cerner ce qu’a été le duplessisme. Seront ainsi étudiés non seulement la figure de Duplessis, mais également ses loisirs, ses ministres, certains intellectuels de l’époque et des « journaux jaunes ». C’est toute la société québécoise des années 1940 et 1950 que l’on découvrira ici, par-delà les idées reçues et les poncifs habituels. Surtout, ces Champs gris constituent l’occasion d’en finir avec l’opposition factice entre le « peuple » et l'« élite » intellectuelle. Le « braconnage » des cultivateurs et des ouvriers est à l’ordre du jour.
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