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Échos immémoriaux : lecture mythocritique de l’œuvre de Sylvain Trudel

Discipline: Études littéraires
Les figures et les questions primordiales traitées par l’écrivain Sylvain Trudel font de son œuvre un vecteur de réactualisation des grands mythes fondateurs et, par extension, de la pensée mythique. Jean-Pierre Thomas jette ici la lumière sur l’un des meilleurs exemples de survie et de foisonnement du mythe dans la littérature contemporaine.
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Description

Dans la composition de ses récits, Sylvain Trudel puise aux sources de la mythologie. L’impression initiale, c’est qu’il additionne les références sans souci de cohésion (Gilgamesh côtoie de bon gré Icare et le Christ); pourtant, la récurrence de certains traits donne corps à un tableau aux couleurs singulières. Les personnages qui habitent les espaces mis en scène par l’auteur restent en étroit contact avec l’invisible, ce qui les entraîne à refaçonner de manière parfois inusitée la réalité qui les entoure, voire à nantir leur environnement d’un caractère sacré. Peut-être serait-il juste de percevoir en ces êtres de papier l’obscure prescience d’une sphère métaphysique que sous-tend quelque tradition mythologique. Cela dit, si tout, chez Trudel, paraît ramener à la mythologie, la logique d’une réactualisation du mythe, sur laquelle l’écrivain se fonderait pour accomplir son travail, est à découvrir. L’étude proposée ici fait ressortir les grands axes mythologiques présents dans l’œuvre trudellienne. Ainsi, certaines figures mythiques (le prophète, le chaman, la Grande Déesse, l’ange) particulièrement prisées apparaissent à la lumière d’une lecture mythocritique, tandis que quelques thèmes utilisés de manière prononcée (la cosmogonie, l’architecture cosmique, la descente aux Enfers, l’eschatologie) sont étudiés en long et en large afin de comprendre comment l’hypertexte, par l’entremise d’un hypotexte précis, renoue avec des sources ayant visiblement servi de points de repère au romancier et nouvelliste.

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