In Satan We Trust : le Temple Satanique, politique et religion aux États-Unis
- Collection:
-
Nb. de pages:
410
Entre 2012, année de sa fondation, et 2025, le Temple Satanique s’est imposé comme l’un des mouvements les plus intrigants des États-Unis. Il s’est progressivement complexifié et formalisé pour devenir un objet d’étude révélateur des tensions socioculturelles et politiques de notre époque. Le travail de terrain de l’auteur se révèle en trois parties : l’histoire du mouvement, son caractère social et ultramoderne ainsi que séculariste et pluriel.
À paraître
Bientôt disponible
Description
Fondé aux États-Unis à la fin de 2012 par Malcolm Jarry et Lucien Greaves, le Temple Satanique est un groupe complexe, se définissant entre satanisme, sécularisme et religion non théiste. Il se caractérise par son activisme politique explicite en faveur de la séparation entre Églises et État, en s’appuyant sur une lecture athée de la figure de Satan comme symbole de libre-pensée et de lutte contre l’obscurantisme religieux, inspirée notamment des auteurs romantiques du xixe siècle et de La révolte des anges (1914) d’Anatole France.
En se positionnant comme religion dans la sphère publique, et en adoptant les mêmes stratégies légales et politiques que celles des fondamentalistes, entre autres grâce aux clauses du Premier amendement, l’organisation souhaite repérer et contrer les possibles collusions entre religion et politique, ainsi qu’assurer le respect du pluralisme religieux. Par l’usage du symbole de Satan, le groupe se pose ainsi en contre-mythe afin de remettre en question la place du christianisme dans la sphère publique et les tentatives de la droite chrétienne d’en faire une composante centrale de la religion civile et de la citoyenneté. Étudier le Temple Satanique permet ainsi d’analyser les transformations de l’identité nationale américaine, ainsi que des rapports entre politique et religion aux États-Unis en ultramodernité.
En se positionnant comme religion dans la sphère publique, et en adoptant les mêmes stratégies légales et politiques que celles des fondamentalistes, entre autres grâce aux clauses du Premier amendement, l’organisation souhaite repérer et contrer les possibles collusions entre religion et politique, ainsi qu’assurer le respect du pluralisme religieux. Par l’usage du symbole de Satan, le groupe se pose ainsi en contre-mythe afin de remettre en question la place du christianisme dans la sphère publique et les tentatives de la droite chrétienne d’en faire une composante centrale de la religion civile et de la citoyenneté. Étudier le Temple Satanique permet ainsi d’analyser les transformations de l’identité nationale américaine, ainsi que des rapports entre politique et religion aux États-Unis en ultramodernité.
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