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La révolution cartésienne

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Résumé :

Ce livre sans prétentions voudrait être utile à l’étudiant, à l’honnête homme de notre époque, et faire entendre sa petite musique particulière. Le nerf de notre interprétation, et, en même temps, son tranchant, poursuit, pour mettre à nu, à chaque fois, le fil acéré qui court à travers les thèses du philosophe : la liberté, proprement cartésienne, qui fait s’entrecroiser raison et passions, connaître au moyen de nos seules représentations, unir le corps et l’âme, nous exempter (presque) d’être sujets, et du passé faire table rase, délibérement.

Descartes nous propose, dans sa radicale nouveauté, une philosophie du contentement. Ce contentement réside dans la juste estime de soi et dans la pratique de la liberté que tous les hommes sont appelés à réaliser. D’où l’exigence de bannir l’irrésolution qui n’est qu’une variété de la lâcheté et de la dérobade.La générosité, définie comme la plus haute vertu, est la conscience du pouvoir de notre libre-arbitre.

La formule de l’Idéologue Cabanis sonne décidément toujours juste : Descartes n’a pas toujours atteint le but mais il a souvent tracé la route.

Table des matières :

Chapitre 1
Entre raison et passions, la liberté
    Le héros et sa révolution
    La méthode, la science et la philosophie
    Les problèmes suscités par l’itinéraire métaphysique
    Une philosophie du contentement
Notes du chapitre 1

Première partie
La révolution scientifique

Chapitre 2
Questions de méthode
    Aux origines
    Exercices mentaux et auto-préparation
    Signification mathématique de la méthode
    La méthode comme secours
La méthode comme ordre
    Portée de la méthode
    La méthode comme synthèse et analyse ordonnée
Temps de la méthode et temps de la philosophie
Notes du chapitre 2

Chapitre 3
Science cartésienne et philosophie
La crise de la pensée scientifique
    Les circonstances
La thèse de la création des vérités éternelles
    Liberté, création et vérités de la science
    Physique et méthode
Physique et philosophie
    Les textes
    Le sens de la physique cartésienne
    La théorie de la Création continuée
    La théorie de la véracité divine
La réponse philosophique
Notes du chapitre 3

Deuxième partie
La révolution métaphysique

Chapitre 4
L’expérience du doute radical
À la recherche d’une sagesse
    Le point de départ de la philosophie
    La philosophie ou la science des principes
    Le doute comme commencement
    Le double objectif du doute
Le pouvoir du douter
    Certitude absolue et liberté humaine
Notes du chapitre 4

Chapitre 5
La découverte du moi pensant et la question de la substance
Cogito et substance
    Je doute, je pense, je suis
    Qu’est-ce donc que je suis ?
    Res cogitans
    Moi libre et substance
    Théorie des attributs et substance
La théorie de la substance et les Principes
    Deux théories de la substance ?
    L’indépendance comme indice essentiel de la substance
Pragmatique ou idéalisme psychologique ?
Notes du chapitre 5

Chapitre 6
Les nouveaux lieux de la connaissance
Nature des idées
    Comment rejoindre le monde ?
    La doctrine des idées. Trois étapes   
    Réalité objective
    Origine des idées
    Contenu des idées
    Distinction entre les idées
Fonction des idées
    La connaissance et les idées
    Classement binaire des fonctions des idées
Les idées innées
    Fonction ontologique
    Fonction épistémologique
Notes du chapitre 6

Chapitre 7
Le fondement et le garant de la vérité
L’idée d’un Être Parfait
    L’Être Parfait et Infini
    Le sujet par rapport à l’Être Parfait et Infini
L’argument ontologique
    Dieu nécessaire cause de soi
    Argument ontologique et perspective mathématico-logique
    L’unité des preuves de l’existence de Dieu
La nouvelle Figure de Dieu
    Le sujet et ses idées
Notes du chapitre 7

Troisième partie
La révolution morale

Chapitre 8
La volonté et la liberté ne sont qu’une même chose
Les limites de l’entendement
    Du problème métaphysique au problème épistémologique
Aspects moraux de la liberté
    Liberté spéculative et liberté pratique
    Contexte métaphysique de la liberté
    Contexte moral de la liberté
Notes du chapitre 8

Chapitre 9
Les rapports de l’âme et du corps
    Les trois desseins des Passions
    Nemo ante me
Les principes directeurs de l’analyse
    L’ubiquité de l’âme
    La mécanique du corps humain
    La génération des esprits animaux
    Définition des passions de l’âme
    La glande pinéale
    La dichotomie des fonctions de l’âme
Notes du chapitre 9

Chapitre 10
La recherche de la signification
    Le dénombrement des passions
    Les objets passionnants
    L’association des sentiments et l’explication génétique
Le désir, pivot du dessein moral
    Régler le désir
    La volonté en armes
    La générosité comme clé des autres vertus
Les limites d’une explication
Notes du chapitre 10

Chapitre 11
La politique du pari
    On ne saurait subsister seul
    Le refus de l’assimilation
    L’histoire et le collectif
    Le pari du sujet et le pari sur les pouvoirs
    Descartes, la princesse et Le Prince
    Une théorie du désengagement
Notes du chapitre 11

Annexes

Annexe 1
Les jolies machines
    Les corps dans la physique cartésienne
    Corps-machine et corps animal automate
    La « Grande Mécanique »
    Le règne de la liberté
    Les trois types leibniziens d’automate
    L’automate spirituel
    L’automate naturel
    Automates spirituels et automates naturels
    Dum calculat Deus fit mundus    
    L’automate et la liberté
    La nature est mécanique
Notes de l’annexe 1 : Les jolies machines

Annexe 2
Réactions
Aux Rédacteurs de la Revue
Sur le Cogito cartésien

Annexe 3
Compilation biographique

Index des noms

Indications bibliographiques
Œuvres de Descartes
    Éditions générales
    Textes séparés
Sur Descartes
    Biographies
    Présentations
    Études générales
    Études particulières
    Ouvrages collectifs    
    Usuels


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Biographie :

Josiane Boulad-Ayoub

Josiane Boulad-Ayoub, de la Société Royale du Canada, est professeur émérite de philosophie moderne et politique à l’Université du Québec à Montréal. Titulaire de la Chaire Unesco au Canada d’étude des fondements philosophiques de la justice et de la société démocratique, auteur et éditrice, elle compte à son actif un grand nombre d’ouvrages sur la philosophie des XVIIe et XVIIIe siècles ainsi que sur la Révolution française. Ses livres les plus récents portent sur L’abbé Grégoire, apologète de la République (Champion, 2005) et (en collaboration avec P.-M. Vernes) sur La Révolution cartésienne (PUL, 2006) ainsi que sur Les fondements théoriques de la représentation politique (PUL, 2007). Elle dirige actuellement un projet collectif visant à établir une Encyclopédie virtuelle des Révolutions qui sera accompagnée d’un modèle électronique inédit d’analyse textuelle et iconique.

Paule-Monique Vernes

Paule-Monique Vernes est professeure émérite de philosophie moderne et politique à l’Université de Provence. Auteur de nombreuses publications sur les institutions démocratiques, la notion de citoyenneté ainsi que sur les philosophes politiques classiques, en particulier sur Rousseau, elle a notamment publié aux PUL, (avec J. Boulad-Ayoub) Les fondements théoriques de la représentation politique (2007) et, dans la collection Verbatim, La tolérance est-elle une vertu politique ? (avec Marc Angenot et Maï-Linh Eddi), 2006 ainsi que L’illusion cosmopolitique (2008).


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