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L’Homme biotech : humain ou posthumain ?

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Résumé :

Sous la direction de Jean-Pierre Béland

Les récentes percées en biotechnologie ont soulevé plusieurs questions en éthique : transgénèse des animaux et des plantes, thérapie génique, clonage, création de cellules souches, création des chimères humain-animal, etc.

On peut imaginer que, dans un avenir rapproché, on tente des modifications plus ambitieuses. Un homme doté de l’odorat du chien, d’une protection contre les radiations semblable à celle des bactéries, de la capacité d’hiberner comme l’ours. En supposant que les obstacles techniques soient un jour surmontés, l’homme disposerait alors de la maîtrise de son évolution et n’aurait de limite à son imagination que les garde-fous législatifs qu’il pourrait lui opposer. Il pourrait manipuler un embryon humain pour faire naître quelqu’un de beaucoup plus puissant. Ainsi, le futur sera-t-il peuplé de super-humains génétiquement modifiés ? L’Homme biotech est-il l’avenir de l’homme ? Il soulève dans l’esprit de certaines personnes un dilemme : humain ou posthumain ? Pour d’autres, l’enjeu éthique se formule ainsi : peut-on transformer cet humain (ouverture post-humaniste) tout en sauvegardant la dignité humaine ?

C’est pour susciter la réflexion sur la problématique éthique internationale « L’Homme biotech : humain ou posthumain ? » qu’un colloque interdisciplinaire et ­inter­universitaire s’est tenu lors du 73e congrès annuel de l’Association francophone pour le savoir (Acfas), à l’Université du Québec à Chicoutimi en 2005. Le recueil reprend les textes des exposés et échanges par les conférenciers.




Table des matières :

REMERCIEMENTS

PRÉSENTATION DES AUTEURS

INTRODUCTION
L'HOMME BIOTECH : HUMAIN OU POSTHUMAIN ?
Jean-Pierre Béland, Université du Québec à Chicoutimi

L'HOMME BIOTECH : UNE PROBLÉMATIQUE ÉTHIQUE INTERNATIONALE
Michèle S. Jean, Université de Montréal, présidente du Comité international de bioéthique de l’UNESCO
Introduction
Le travail en cours au Comité international de bioéthique de l’UNESCO
L’Homme biotech
Les conditions d’une bioéthique universelle

L'HOMME BIOTECH ET LA DIGNITÉ HUMAINE
Jean-Pierre Béland, Université du Québec à Chicoutimi
Introduction
Le dédoublement du principe de la dignité humaine
Une situation d’accord voilé
Une situation de compromis
Une situation de dilemme
Une situation paradoxale
Conclusion

Y A-T-IL UNE LIMITE À LA MODIFICATION BIOTECHNOLOGIQUE DE L'ÊTRE HUMAIN ?
François Pothier, Université Laval
Introduction
Une première étape : la thérapie génique somatique et germinale
La mosaïque du vivant
Le fantasme de l’immortalité
Des jeunes femmes de soixante ans
Vers un 47e chromosome ?
Conclusion
Figures

L'ÊTRE HUMAIN EST-IL PERFECTIBLE ET EXPÉRIMENTABLE ?
RÉFLEXIONS AUTOUR DU POSTULAT TRANSHUMANISTE DE LA PLASTICITÉ DU VIVANT
Bruno Leclerc et Geneviève Trépanier, Université du Québec à Rimouski
Introduction
Quelques concepts et arguments du transhumanisme
La plasticité du vivant
Le caractère non expérimentable de l’humain
Quelques pistes de discussion

LA DISPARITION DE L'HUMANITÉ EST OBJECTIVEMENT INDIFFÉRENTE
RÉFLEXIONS AUTOUR DE L'ÉTHIQUE DE HANS JONAS
Dany Rondeau, Université du Québec à Rimouski
Introduction
La critique du progrès : une critique de la technique poussée à l’extrême
Une heuristique de la peur
Le fondement du principe responsabilité
Difficultés du fondement ontologique et métaphysique
Défense du principe responsabilité
Heuristique de la peur et principe de précaution : un air de famille
Conclusion

LE DISCOURS PHILOSOPHIQUE EN REGARD DE LA BIOTECHNOLOGIE
Georges A. Legault, Université de Sherbrooke
Introduction
Les biotechnologies interpellent le discours philosophique
L’énonciation morale : le discours de l’anthropologie philosophique
L’énonciation éthique
Conclusion

ANNEXE
Déclaration universelle sur la bioéthique et les droits de l’homme


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Biographie :

Jean-Pierre Béland

Jean-Pierre Béland, philosophe, est professeur au Département des sciences humaines de l’Université du Québec à Chicoutimi.

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