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Théologie systématique III. Troisième partie : L'existence et le Christ

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Résumé :

Sous la direction de Jean Richard

Traduction d'André Gounelle
en collaboration avec Mireille Hébert et Claude Conedera

Le présent volume contient la troisième partie de la Théologie systématique. Elle aborde ce qui se trouve au cœur de toute théologie chrétienne : l’être et l’œuvre du Christ. Une première section porte sur la condition humaine, marquée par la misère existentielle. Nous ne sommes pas ce que nous devrions être, notre existence n’est pas conforme à notre essence ; autrement dit, nous sommes aliénés. Tillich analyse les divers aspects de l’aliénation (qui correspond à ce qu’on appelle ordinairement le « péché ») et de l’aspiration au salut qu’elle entraîne. La deuxième section (qui traite de ce qu’on nomme ordinairement le « salut ») montre comment le Christ remédie à cette aliénation. Il est l’Être Nouveau, celui qui vit en pleine communion avec Dieu et qui ouvre la voie à une nouvelle manière d’exister. Tillich se penche sur le problème difficile de l’historicité de Jésus, il étudie les grandes affirmations du Nouveau Testament, il évalue les doctrines christologiques traditionnelles, justes dans leur intention, contestables dans leurs formulations. Selon les principes de la méthode de « corrélation S », il en propose une réinterprétation et une reformulation qui tiennent compte de l’expérience et de la pensée contemporaines. Sa théologie, à la fois audacieuse et constructive, sort des sentiers battus et provoque notre propre réflexion.

Cette traduction, comme celle des volumes précédents, a été très soigneusement établie à partir du texte originel, celui de l’édition américaine. Elle indique systématiquement en notes les variantes de la version allemande qui avait été soumise à Tillich. Elle a pour objectif à la fois la clarté et la fidélité et elle s’adresse aussi bien au grand public qu’aux spécialistes.


Table des matières :

Avant-propos
Préface

INTRODUCTION

A.    Le lien de ce volume avec le précédent et avec l’ensemble du système

B.    Reprise de réponses données dans le premier volume
    1.    Au-delà du naturalisme et du supranaturalisme
    2.    L’emploi du concept d’être en théologie systématique
    3.    Indépendance et interdépendance des questions existentielles et des réponses théologiques

TROISIÈME PARTIE : L’EXISTENCE ET LE CHRIST

I.    L’EXISTENCE ET LA QUÊTE DU CHRIST

A.    Existence et existentialisme
    1.    Étymologie du terme « existence »
    2.     L’émergence du problème existentialiste
    3.    Existentialisme contre essentialisme
    4.    Pensée existentielle et pensée existentialiste
    5.    Existentialisme et théologie chrétienne

B.    Le passage de l’essence à l’existence et le symbole de la « chute »
    1.    Le symbole de la « chute » et la philosophie occidentale
    2.    Le passage de l’essence à l’existence rendu possible par la liberté finie
    3.    « Innocence du rêve » et tentation
    4.    Le moral et le tragique dans le passage de l’être essentiel à l’être existentiel
    5.    Création et chute

C.    Les marques de l’aliénation humaine et le concept de péché
    1.    Aliénation et péché
    2.    Aliénation et « incroyance »
    3.    Aliénation et « hubris »
    4.    Aliénation et « concupiscence »
    5.    L’aliénation : un fait et un acte
    6.    Aliénation individuelle et collective

D.    L’autodestruction existentielle et la doctrine du mal
    1.    Perte du soi et perte du monde dans l’aliénation
    2.    Le conflit des bipolarités ontologiques dans l’état d’aliénation
        a)    La liberté séparée de la destinée
        b)    La dynamique séparée de la forme
        c)    L’individualisation séparée de la participation
    3.    Finitude et aliénation
        a)    Mort, finitude et culpabilité
        b)    Aliénation, temps et espace
        c)    Aliénation, souffrance et isolement
        d)    Aliénation, doute et absurde
    4.    Le sens du désespoir et ses symboles
        a)    Le désespoir et la question du suicide
        b)    Le symbole de la « colère de Dieu »
        c)    Le symbole de la « condamnation »

E.    La quête de l’Être Nouveau et le sens de « Christ »
    1.    L’existence comme destin ou l’esclavage de la volonté
    2.    L’échec des tentatives pour se sauver soi-même
        a)    Se sauver soi-même et religion
        b)    Les tentatives légalistes pour se sauver soi-même
        c)    Les tentatives ascétiques pour se sauver soi-même
        d)    Les tentatives mystiques pour se sauver soi-même
        e)    Les tentatives sacramentelle, doctrinale et émotionnelle pour se sauver soi-même
    3.    Les attentes historiques et non historiques de l’Être Nouveau
    4.    Le symbole du Christ, son sens historique et transhistorique
    5.    Signification du paradoxe en théologie chrétienne
    6.    Dieu, l’homme et le symbole du « Christ »

II. LA RÉALITÉ DU CHRIST

A.    Jésus le Christ
    1.    Le nom « Jésus Christ »
    2.    Événement, fait et réception
    3.    L’histoire et le Christ
    4.    La recherche du Jésus historique et son échec
    5.    Recherche historique et théologie
    6.    Foi et scepticisme historique
    7.    Le témoignage que rend la Bible à Jésus le Christ

B.    L’Être Nouveau en Jésus le Christ
    1.    L’Être Nouveau et le nouvel éon
    2.    La manifestation de l’Être Nouveau dans une personne vivante
    3.    Les aspects de l’Être Nouveau en Jésus le Christ
    4.    L’Être Nouveau en Jésus le Christ, victoire sur l’aliénation
        a)    L’Être Nouveau dans le Christ et les symptômes d’aliénation
        b)    La réalité des tentations du Christ
        c)    Les symptômes de sa finitude
        d)    Sa participation à l’élément tragique de l’existence
        e)    Sa constante unité avec Dieu
    5.    La dimension historique de l’Être Nouveau
    6.    Les éléments en conflit dans le portrait de Jésus le Christ

C.    Évaluation du dogme christologique
    1.    Nature et fonction du dogme christologique
    2.    Le développement du dogme christologique : dangers et décisions
    3.    La tâche christologique de la théologie actuelle

D.    La signification universelle de l’événement Jésus le Christ
    1.    Le caractère unique et universel de l’événement
    2.    Les symboles centraux de la signification universelle de Jésus le Christ et leur relation
    3.    Les symboles qui corroborent le symbole de la « Croix du Christ »
    4.    Les symboles qui corroborent le symbole de la « résurrection du Christ »

E.    L’Être Nouveau en Jésus le Christ, puissance de salut
    1.    Le sens du salut
    2.    Le Christ sauveur (médiateur, rédempteur)
    3.    Les doctrines de l’expiation
    4.    Principes d’une doctrine de l’expiation
    5.    Les trois caractéristiques du salut
        a)    Le salut, participation à l’Être Nouveau (régénération)
        b)    Le salut, acceptation de l’Être Nouveau (justification)
        c)    Le salut, transformation par l’Être Nouveau (sanctification)

Annexe


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