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Lévinas et l'héritage grec suivi de
Cent ans de néoplatonisme en France. Une brève histoire philosophique

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Résumé :

Le présent livre est une démonstration en deux parties, autonomes mais convergentes, de l’existence d’un néoplatonisme à la fois agissant et méconnu au sein de la culture contemporaine. Une double surprise attend le lecteur : celle de voir un penseur aussi original et singulier dans le paysage philosophique français qu’Emmanuel Lévinas, non pas sans doute être intégré, mais questionné à partir d’un cadre interprétatif inhabituel – le platonisme historiquement relancé et réinterprété par le néoplatonisme –, et celle de voir des penseurs par ailleurs aussi différents que Bergson et Derrida, Bréhier et Marion ou Henry, participer d’un large courant intellectuel rénovateur, marqué du sceau lointain de l’hénologie néoplatonicienne.

Une histoire philosophique, c’est-à-dire touchant à la fois les philosophes eux-mêmes, leurs idées et les institutions dans lesquelles ils -œuvrent, en retrace les moments essentiels en France et au Canada français. Elle témoigne de la puissance régénératrice et multiforme de cette antique tradition, de son influence sur la pensée philosophique, l’éthique, la théologie, la vie religieuse et institutionnelle aujourd’hui.


© Tous droits réservés aux Presses de l'Université Laval.

Biographie :

Jean-Marc Narbonne

JEAN-MARC NARBONNE, professeur de philosophie à l’Université Laval -(Québec), ancien doyen de la Faculté de philosophie de cette université, spécialiste du néoplatonisme, est l’auteur de Plotin. Les deux matières (1993) – La métaphysique de Plotin (1994, 2001) – Plotin. Traité 25 (1998) – Hénologie, ontologie et Ereignis. Plotin, Proclus, Heidegger (2001). Il est président de la Société canadienne des études néoplatoniciennes.

Wayne Hankey

WAYNE HANKEY, professeur d’études classiques à King’s College et Dalhousie University (Halifax), est à la fois secrétaire et éditeur de la revue Dionysius spécialisée dans l’histoire du néoplatonisme. Son God in Himself, Aquinas’ Doctrine of Good as Expounded in the Summa Theologiae (1987), a été intégré à la prestigieuse collection des «Oxford Scholarly Classics» (2000).


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