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Sade ou l'institutionnalisation de l'écart

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Résumé :

Plutôt que de demander comment Sade légitime l’écart, on essaie ici de mettre en évidence le problème de son institution?: comment donc est-il seulement possible de concevoir une communauté dont le lien soit criminel?? À cette question, les réponses sont multiples et leur multiplicité constitue l’œuvre elle-même comme une sorte d’expérimentation littéraire où l’on aurait bien tort de chercher une «?philosophie politique?», c’est-à-dire un discours prescrivant au Législateur comment faire pour faire cohabiter les hommes au mieux?; chez Sade, la question de l’ordre est toujours posée du point de vue de celui qui bande?! C’est alors un véritable libéralisme pervers qui se dessine?: un libéralisme destiné aux pervers et une perversion du libéralisme.



Biographie :

Bertrand Binoche

Bertrand Binoche enseigne l’histoire de la philosophie politique moderne et contemporaine à l’Université Paris I Panthéon-Sorbonne. Ses travaux portent principalement sur l’histoire comparée des philosophies de l’histoire. Il a tout ­récemment publié?: La raison sans l’Histoire (Paris, PUF, 2007) et, avec Jean-Pierre Cléro, Bentham contre les droits de ­l’homme (Paris, PUF, 2007).

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